有句关于治病的古话流传颇广，即“上医治未病,中医治欲病,下医治已病”，彰显着不同境界与能力的医生的医术层次。那么，在下医、中医、上医之上，那些所谓的“神医”，应该赋予什么境界？那就非包治百病莫属了。

之前听说过这样一件事。某地农村的孩子遇到感冒发烧往往不容易治疗，去县城太远，排号也不易，在村中诊所买的药往往见效不太明显。后来听说某村有一个“神医”，孩子感冒发烧不论多重，到了那里一针即好。于是十里八里之外的村子里的人们，都带着孩子去“神医”那里求助，果然是神效。再后来，听说这位“神医”被抓了起来。只因他使用一种违规药品，给孩子治疗并不算重症的感冒，从而对身体发育造成更坏的影响。

在另一个村子里还有另一位“神医”。很多农村的老人劳累一生，到了老年不免腰腿疼痛等各种身体不适，同样面临去医院不方便、花费高等问题，听说有这样一位“神医”，只要抓几服草药吃了之后，病痛全部消失，百试百灵。况且在“神医”的诊所中，每天都有来自四面八方的人们在排队等“神医”开药。后来去过的人们见到如此盛况，便放心花了几千几百买了草药回来，试过之后也并不觉得灵验，方才醒悟，那些排队的八成也是药托了。

《成都商报》的一则报道，则将“神医”现形记挖掘得入地三尺。达州市达川区南岳镇，一个月前，原本在外流浪多年的七旬老人刘大田突然摇身一变，成了“神医”。网传每天凌晨两三点，就有人排队找他看病，一天工作12个小时，除了一日三餐和睡觉外，都在开药方，而诊费，也从5元上涨到100元。在当地流传的“故事”中，刘大田曾将一名被医院判断“时日不多”的小孩治好，也曾将偏瘫病人治得“能下地赶场”，然而，《成都商报》记者调查发现，第一个故事查无实据，第二个故事也属虚假。经当地卫生执法监督大队查证，刘大田无行医资质，目前已将其行医场所取缔。

细细思量，这些“神医”之所以大行其道，在于有人捧场。那么这些捧场的人为什么要信奉“神医”？

首先还是当地的医疗条件不够好。在农村，生病去大医院并不方便，况且很多县城的医院往往人满为患，感冒发烧都要排队半天，对于医院望而生畏，能有捷径固然会考虑。再者，现在医院的医疗收费的确不低，从挂号、化验、开药甚至住院，都是一笔笔不小的开销，对于很多农民来说，负担很重，能够不去医院就会扛着。最后，很多人对于去病消灾有现实需求，但是疑难杂症在普通医院也难以诊断治疗，去全国著名的专科医院也困难重重，只得求助偏方，抱着试一试的心态，花小钱治大病。

当人们对“神医”的信奉破灭以后，如何在医疗体系中能够得到优质资源的治疗和服务体验，才是决定他们今后遇到这种选择时，是走向光明还是黑暗。